《反脆弱 摘要》黑天鵝的啟示1：歸納法的問題
@《反脆弱》絕對不是一本單純談投資的書，雖然它可能源於技術，卻轉向哲學，但絕非玩弄文字遊戲，是為了要深入心靈思維的根本，Taleb 提醒我們對 過度現代化、科學化、理性主義、專家化、制度化、學術化…保持警戒。
作者解決問題的方法讓我激賞，他先從哲學層次選擇夠好的方法，再探討實務面。
例如他了解歸納法的侷限性，了解預測不可行，他選擇試誤法、減法，善用「時間」，一步一步，力求嚴謹。
@時間、演繹、歸納...都是常用解決j問題的方法，
每個人都會死，這是一個真命題，蘇格拉底是人，我們能推出蘇格拉底必然會死，這是演繹法。過去看到的天鵝都是白的，歸納出來天鵝就應該是白的，這是歸納法。演繹法從真命題出發，歸納法從歷史現象出發，它們是根本對立的2種思維方式。
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在不確定的時代，學習做非預測性決策
(P.17)理解反脆弱性的機制，我們可以建立起系統性且寬廣的指導方針，在商業、政治、醫療和一般生活中不確定的情況下，做出非預測性的決定(在未知占優勢的任何地方，在充滿機、無法預測、不透明，或我們對事物的了解不完整的任何情況中，都能做出決定)。
(P.17)研判某樣東西是否脆弱，遠比預測發生某件事可能傷害它要容易。脆弱性是可以衡量的；風險則無法衡量。
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Taleb 的哲學架構
@決定論和自由意志(@目的論)者之間的論戰，從古希臘時期開始延燒迄今，仍是哲學家好辯論的議題。決定論認為所有狀態的產生完全被在它之前發生的狀態決定。自由意志論(@目的論)卻認為人類的意志是做出行為、達成道德價值的必要而終極的基礎。
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反決定論(Determinism)
@事出必有因。決定論的意思是說，存在有一些條件，如果這些條件都被滿足，那麼，那件事情就必定會發生。(因果)...2戰後，科學家與哲學家都相信科學研究的方法是「找出證據來支持你的假說」。
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歸納法的問題
@如果你
想證明所有天鵝都是白色的，你就會去觀察一大堆白色天鵝。...這種推論方式是從「我見過的所有天鵝都是白色」推到結論「所有天鵝都是白色」(歸納法)。
但就算你已經看過數千萬隻白天鵝，這句話還是有可能是錯的。因為只要有1隻黑天鵝存在，「所有天鵝都是白色」的結論就會被否證。這是「歸納法」的問題。
@證明為真很難(特別是使用歸納法)，證明為偽卻相'對容易(1隻黑天鵝便足以顛覆曾經看過千萬隻白天鵝的事實)，這就是天生得不對稱，於是Taleb建議多多使用省力的否定法。
@大衛·休謨(David Hume，1711-1776)：運用歸納法的正當性永遠不可能從理性上被證明。
@卡爾·波普爾(Karl Popper，1902-1994)：
世界上只存在2種理論：
(1).經過檢驗被證偽的。
(2).尚未被證偽的，將來可能被證偽的。
@卡爾˙波普爾：是否為一科學的論述，重點在於假說可否被證明為誤(可否正性)。(科學與宗教取得妥協)
