《真希望我20歲就懂的事》

《真希望我20歲就懂的事》
希莉格(Tina Seelig)教創意，因此《真希望我20歲就懂的事》這本書包含2大部分：
1.談創意教學(CH1-4)
2.「成功學」(CH5-10)
我個人特別喜歡以下3章：
01 拍賣史丹佛學生──買1送2
05 準備好你的失敗履歷表
06 享受人生的意外旅程── 找到自己興趣、能力和市場需求的交集

天下的這篇採訪剛好是本書最佳導讀
http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5062618

2015/11/07 白小帆：對不起，我不是個善良的人

總會有那麼多人，完全不問事由，就自顧自的站到看上去比較弱勢的那一方去。

做一個「善良」的人，要比做一個「講道理」的人輕鬆。你只要站在看上去可憐的那一邊就好了。而我選擇不做一個「善良」的人，我要做一個講道理、也負責任的人。

世上有些東西，起因比結果重要，比如追尋夢想。而有些事情，結果永遠比原因重要，比如傷害別人。
...
http://www.read-life.com/2015/11/07/admin-350/

傾聽

「...我都替他著想。」小如幽幽地說。

「重點不在妳替他著想，而是妳要聽他說。」我說。

「妳替他想，終究是你想。做他想要你做的，才是他想的，差一點差很多。」

.

愛侶、家庭、公司，任何團體組織，甚至專案都一樣，

都需要有人領導，有人配合。

不同情境，不同角色扮演，故領導者非恆領導。

但不論「領導」或「被領導」，都要先學會「聽」。

.

要對方先聽妳你說，事情也許快在前面，但一定慢在後面。

能聽對方先說(除非對方沒想法)，事情也許慢在前面，但一定快在後面。

別讓效率成為你「不想聽」的藉口，

若老是以批判者自居，將導致工作牛步化，與他人和自己的溝通也愈來愈困難。

.

與他人溝通的4步驟：接收、賞識、總結、提問。

戒掉「停，停，聽我說。」的口頭禪，

轉換成「請慢說」試試看。

.

不同的場合，唱不同的角，

我們要學會「領導」，同時也要能接受「被領導」。

也談閱讀的一些淺見(3)-- 讓重要新聞自己來敲門

也就是平日，我不追蹤新聞，讓重要新聞自己來敲門，
把時間空出來看書、或閱讀專欄。
畢竟資訊太氾濫，而時間有限。

現在網路、電視媒體24小時都在推播新聞，你不必太主動，多少還是有新聞會跑到你的耳裡。
首先，如果是重大消息，媒體自然會反覆誦唸，你也會被耳提面命到。
其次，你可以向求證股市。
如果當天股市沒什麼波動，隔天你大可把今天聽到的都忘掉。
如果當天股市有大波動，再來判斷，
相關的新聞事件是因?還是果?是觸媒?還是骨牌?找出市場真正的擔憂?
這就是我所謂「讓重要新聞自己來敲門」。

記者的責任在轉播，而不是告訴你真相，他們能對老板交差就不錯了。
因此，也鮮少有媒體能能報導出有價值的新聞。
新聞爆炸，若你花時間貼近盤面，保證得不償失。

譬如，
2015/09/11 中國裁軍30萬 ...重不重要?

也談閱讀的一些淺見(2)-- 擁抱差異有其必要

資訊爆炸，但時間有限。
若是閱讀書本，則可採用「跳讀」方式，忽略沒興趣或自認熟悉(且與作者高度共識)的主題。
若是網路新聞，則可使用搜索引擎(如Google)做主題式篩選。
但千萬不要忘了，
所謂篩選(「跳讀」或下「關鍵字」)本身就是一種偏見，其作用猶如「社群」-- 物以類聚，
我們排除異己而不自知，有如進入自己的「迴音室」，
自我激勵，讓自己變笨，逐漸遠離事實。

因此我們必須抗拒自己的傾向，隨時向新訊息開放，不能只跟同類相處，學習擁抱差異(雖然困難)。

* 主題式 圖片搜尋，更容易找到好新聞喔。
* 善用搜尋引擎，以Google的命令為例，有 空格(&)、+(條件增加)、-(條件排除)、""(完全匹配)、*(通用)...等。讀者可Google到更多相關題材。

也談閱讀的一些淺見(1)-- 記者常誤導你

舉新聞閱讀為例，

網路時代，

網路與傳統媒體競相爭奪眼球，貧乏內容卻常被貫上聳動標題；

有些標題與內容風馬牛不相及，卻也能在網路上博得網友高度按讚。

新聞不惜誤導，粗糙加工，語不驚人死不休，書上也説這是技巧。

顯然目前的多元化，並未帶來相對品質與服務的提升。

相因相成，讀者也急需提高自己新聞閱讀的拆解能力，

來適應媒體新亂象，或乾脆「遠離媒體」，也是不錯的選擇。

譬如

2016-02-19 救經濟 歐洲3月上旬擴大寬鬆 @經濟日報

http://udn.com/news/story/6811/1511177

受中國等新興經濟體成長減速，歐元區經濟展望也轉趨黯淡。

ECB：3/10日下次的會議「檢討並可能重新考慮」現行的刺激計畫。

明顯是標題太過，加個問號，恐怕會好一點。

又如

2016/02/17 看法兩極！巴菲特殺進石油股、索羅斯縮手略減碼 @MoneyDJ

http://www.moneydj.com/KMDJ/News/NewsViewer.aspx?a=47f73f0e-549e-4d2c-aa79-f54a9bec3e4b

記者巧妙利用對照，突顯大師間看法矛盾。

巴老看多沒有問題，將索老併成對照組，似乎就影射他看空。

但閱讀內容，大師的意圖顯然也沒那麼明顯，減碼也許是看空，也也許是有更好的投資標地(轉進)。

讀者若能先分開獨立解讀，看法應較客觀，以避開記者善意的加工。

尋找「台灣夢」

尋找「台灣夢」
前幾天Peter分享了網路正廣傳的「小鄧遺囑」，也不知是真是假，不過寫得還真不賴。
http://blog.xuite.net/linmark.alumni/blog/307925445

我突然想起之前看過「美國夢」、「中國夢」，那「台灣夢」呢?
遜斃了，我竟然說不出來。
偷偷告訴你，還真Google不到(如果你知道，請告訴我)。
那「有夢最美，希望相隨」，難道只是1998年詩人路寒袖所堆砌美麗的廣告詞彙嗎?

「美國夢」
「美國夢」來自19世紀一種相信只要努力奮鬥，便能在美國獲致更好生活的信仰。...歐巴馬11月連任總統時再次重申「美國夢」就是要讓「每個人都有同樣的機會，不論出身、來歷、長相、以及所愛的是誰，只要努力工作就可以取得成功」。

《反脆弱 摘要》黑天鵝的啟示1：歸納法的問題

《反脆弱 摘要》黑天鵝的啟示1：歸納法的問題 
@《反脆弱》絕對不是一本單純談投資的書，雖然它可能源於技術，卻轉向哲學，但絕非玩弄文字遊戲，是為了要深入心靈思維的根本，Taleb 提醒我們對 過度現代化、科學化、理性主義、專家化、制度化、學術化…保持警戒。
作者解決問題的方法讓我激賞，他先從哲學層次選擇夠好的方法，再探討實務面。
例如他了解歸納法的侷限性，了解預測不可行，他選擇試誤法、減法，善用「時間」，一步一步，力求嚴謹。

@時間、演繹、歸納...都是常用解決j問題的方法，

每個人都會死，這是一個真命題，蘇格拉底是人，我們能推出蘇格拉底必然會死，這是演繹法。過去看到的天鵝都是白的，歸納出來天鵝就應該是白的，這是歸納法。演繹法從真命題出發，歸納法從歷史現象出發，它們是根本對立的2種思維方式。
 .
在不確定的時代，學習做非預測性決策 

(P.17)理解反脆弱性的機制，我們可以建立起系統性且寬廣的指導方針，在商業、政治、醫療和一般生活中不確定的情況下，做出非預測性的決定(在未知占優勢的任何地方，在充滿機、無法預測、不透明，或我們對事物的了解不完整的任何情況中，都能做出決定)。
(P.17)研判某樣東西是否脆弱，遠比預測發生某件事可能傷害它要容易。脆弱性是可以衡量的；風險則無法衡量。
.

Taleb 的哲學架構
@決定論和自由意志(@目的論)者之間的論戰，從古希臘時期開始延燒迄今，仍是哲學家好辯論的議題。決定論認為所有狀態的產生完全被在它之前發生的狀態決定。自由意志論(@目的論)卻認為人類的意志是做出行為、達成道德價值的必要而終極的基礎。
. 

反決定論(Determinism) 

@事出必有因。決定論的意思是說，存在有一些條件，如果這些條件都被滿足，那麼，那件事情就必定會發生。(因果)...2戰後，科學家與哲學家都相信科學研究的方法是「找出證據來支持你的假說」。
.
歸納法的問題 

@如果你 想證明所有天鵝都是白色的，你就會去觀察一大堆白色天鵝。...這種推論方式是從「我見過的所有天鵝都是白色」推到結論「所有天鵝都是白色」(歸納法)。 但就算你已經看過數千萬隻白天鵝，這句話還是有可能是錯的。因為只要有1隻黑天鵝存在，「所有天鵝都是白色」的結論就會被否證。這是「歸納法」的問題。
@證明為真很難(特別是使用歸納法)，證明為偽卻相'對容易(1隻黑天鵝便足以顛覆曾經看過千萬隻白天鵝的事實)，這就是天生得不對稱，於是Taleb建議多多使用省力的否定法。

@大衛·休謨(David Hume，1711-1776)：運用歸納法的正當性永遠不可能從理性上被證明。
@卡爾·波普爾(Karl Popper，1902-1994)：
世界上只存在2種理論：
(1).經過檢驗被證偽的。 
(2).尚未被證偽的，將來可能被證偽的。
@卡爾˙波普爾：是否為一科學的論述，重點在於假說可否被證明為誤(可否正性)。(科學與宗教取得妥協) 

《反脆弱》與黑天鵝共舞1：否定法

《反脆弱》與黑天鵝共舞1：否定法
@老子大道至簡，…少則得，多則惑。
(P.405)即使我們不能表連某樣東西到底是什麼，卻有辦法說某樣束西不是什麼 --也就是用間接而非直接的方式去表達。…重點放在無法以言詞直接說明的事情上，這種方法首先避免直接描述，把重點放在負描述上，也就是「否定法」。

(P.406)教宗問米開朗基羅，他是如何雕出公認是傑作中的傑作大衛像。米開朗基羅答道：「很簡單，我只是除去不是大衛的部分。」

(P.410)賈伯斯說：「談到專注做好一件事，人們想到它的意思是對你必須專注的事情說是。但這根本不是它的意思。它的意思是說，對眼前的其他100個好構想說不。你必須精挑細選。
其實，我對於我們沒做的事，和我做過的事一樣感到驕倣。創新就是對1000樣事情說不。」
 (P.413)我們不需要用很多印滿資料的紙張，去駁斥經濟學中利用統計數字的無數論文；單單指出「黑天鵝」和尾端事件充斥在社會經濟世界 ―而且這些事件無法預測 ―便足以否定它們的統計數字。
(P.418)根據脆弱性和反脆弱性的概念，要把事情做得嚴固，方法很簡單，就是將不屬於將來日子的東西從未來消除。也就是利用否定法。脆弱的東西最後一定會毀壞；幸運的是，我們能夠判斷什麼東西脆弱。 
@利用否定法觀察未來。
(P.419)否定法的預言方法是唯一站得住腳的。
(P.446)根據容易受到傷害的特性而發出警告 ―也就是減法式預言。 

成功的科學家人數取決於「尾端」、極端，而不是平均數。...

成功的科學家人數取決於「尾端」、極端，而不是平均數。正如選擇權不在乎不利的結果，作家也不在乎討厭他們的人。--(《反脆弱》P.248)

Taleb的書不太好懂，但是有趣、實用、啟發、含金量高。這句話，我分3部分解釋︰
1.成功的科學家人數取決於「尾端」、極端，而不是平均數。
男人在科學界和知識界的人數比較多，這並不完全是性別歧視。2007年，前哈佛校長桑莫斯(Lary Summers)因言賈禍，指女性數理能力差，引發哈佛教職員群起攻之，黯然辭職。之後，哈佛大學任命了建校371年以來的首位女性校長。
Taleb對桑莫斯的評論是「嘴笨」，Taleb說︰成功的科學家人數取決於「尾端」、極端，而不是平均數。
意思是女性和男性(平均)智慧相當，但男性的變異和離散(波動)比較大。也就是說，聰明的男人比較多，不聰明的男人也比較多。因此男人在科學界和知識界的人數比較多，同時男人在監獄的人數也比較多。
同樣的現象令Taleb聯想到作家，選擇權。

什麼是「深奧系統」

這張圖剛好適合介紹什麼是「深奧系統」
大自然生生不息，「反脆弱」是Taleb從生物身上觀察到的一種特質。但是後來發現在人造系統(如交通、經濟、評論...)也找得到反脆弱性，Taleb只好重新創造新的分類方式，系統具「反脆弱性」的稱為「深奧系統」，不具「反脆弱性」的稱為「非深奧系統」。
深奧系統的特色之一就是「相互依存」程度很高。例如在各個國家和區域之間，經濟發展都不是也不可能是彼此孤立的，且必然是相互依存、相互制約的。

2013義美的老實說，暴露了台灣上下交相賊

頂新無罪判決沸沸揚揚鬧了幾天，台灣果然充滿活力，媒體、酸民迫不及待地千夫所指，一下子說法官恐龍、一下子說檢察官恐龍，一下子又覺得食安法有問題。一下子說要上訴...好不熱鬧。

朋友(Steven Teng)介紹的一篇文章頗值得大家一看，1則它最新，2則它同時也回答它篇文章的質疑：

2015/11/30 黑心律師的告白：頂新案檢辯審三方心裡不敢講出口的真心話 @蘋果日報

(標題聳動脫節，內容還算OK，標準「蘋果」本色)

看完會發現真正最可怕的恐龍竟是「不理性的輿論」。不理性徒增對立，耗費資源，社會猶如無頭蒼蠅、空轉失速。而推波助瀾「不理性輿論」的通常是善於貼標籤的「媒體」與汲汲營營的「政治人物」。很多分析評論都是事後諸葛，讓你誤認為執法人員當時都是「豬頭」。他們這樣說、那樣播，心中其實只有權謀算計，而無絲毫公眾利益。

整件事情也許還有轉折，但做為一個有獨立思辯能力的社會公民，就要學習冷靜、尊重專業、向散播「不理性的輿論」的媒體及政治人物說「不」!

《隨機騙局》摘要0-2【導讀】

《隨機騙局》摘要0-2【導讀】 
身處4低(低增長、低通膨、低貿易增長、低利率)的「黑天鵝時代」，Taleb 的建言值得一聽。
本書分3部。相較之下，我更喜歡第1版的譯名《隨機的致富陷阱：解開生活中的機率之謎》，《隨機的致富陷阱》是第1部，《解開生活中的機率之謎》是第2部。簡中版譯為《隨機致富的傻瓜》 也不錯。 

在逐章導讀之前，我先對本書幾個容易混淆之處予以澄清：
首先，
(P.28)本書的觀念是「事情比我們所想的要隨機」，而不是「一切事情都隨機」。
(P.29)「機運」當然眷顧做好準備的人！…一個人必須出去買彩券，才可能中大獎。
其次，
看過書的人，大都以為Taleb在談「機率不對稱」。是的，但他更強調「結果不對稱」。
不該玩俄羅斯輪盤，是因為「結果不對稱」。
看多卻放空，也是因為「結果不對稱」。
(P.52)如果失敗的代價過於沉重、難以承受，那麼這件事成功的機率有多高根本無關緊要。
第3，
書中介紹了5位「幸運的傻瓜」：
機率懷疑論者「尼洛」、
高收益高交易員「約翰」、
愛攤平的「卡洛斯」、
機率高手與經濟學家「凱因斯」、
實證主義者「尼德霍夫」。
(P.51)每隔一段時間「市場」就會讓如約翰之輩，知道誰才是真正的老大。 
每位傻瓜背後其實代表曾經紅極一時的理論學說，最後僅僅懂機率的「尼洛」與「凱因斯」存活。因此，我猜「尼洛」是Taleb 的化身。而「凱因斯」在其成功的投資生涯中，3次幾乎傾家蕩產，所以我並不覺得他有何值得張揚之處。
第4，
熱愛哲學的Taleb 當然也提到他的精神導師：
蒙田(Montaigne，1533-1592)的教育觀，
泰勒斯(Thales，約西元前640-西元前546)、
梭倫(Solon，約西元前630—西元前560年)、
休謨(David Hume，1711-1776)、
巴柏(Sir Karl Raimund Popper，1902-1994)…都對Taleb 的操作產生影響。
第5，
書中一再強調人是機率盲，因此作者並非要你成為「機率」高手，你不需要會「算」，只需培養直觀，警覺《隨機的致富陷阱》。經驗中，「逆向思考」往往有助於你靈光乍現。
(P.26)本書中，機率主要是應用懷疑論的分支，不屬工程學門。…機率不只用於計算骰子每一面出現的機率，或者更為複雜的變化用途；它是指接受我們的知識缺乏確定性，並且發展各種方法以處理我們的無知。 

《隨機騙局》摘要0-1【導讀】

《隨機騙局》摘要0-1【導讀】
「投資」有沒有所謂一般性法則﹖其實是有的。
但在使用「一般性」法則之前，可能要先知道自己想依據的投資(或投機)法則是依「大概率」還是「小概率」運作的。
數學名詞也常會誤導一些認知，譬如，「常態分配」指的是一種分配模式，現實生活中，並不見得那麼常見。「偏態分配」也沒有你想像的那麼稀有。
Taleb 的「隨機騙局」，一本我認為一輩子最值得念的10本書之一。
Taleb 的警語，不只適用於投資，也可以是一種生活態度，它讓你不再隨波逐流，悠遊「黑天鵝時代」。...
本書適合：亟欲培養 獨立思辯能力的人、熱愛閒適生活的人、金融操作者、及非金融投資者，都應能從本書獲益。

1.作者Nassim Nicholas Taleb(NNT)黎巴嫩名門之後(Highborn)
自學者(Autodidact)
芝加哥大學經濟學博士 
多語言掌握者(Polyglot)
法、英、阿拉伯、西班牙、意大利；還能看懂拉丁語、亞拉姆語、古希臘語、古希伯來語；
華爾街的「獨孤大俠」
Empirica基金公司、構造獨特投資組合、
癌症康復者、
暢銷書作家、
學者、
閱讀狂人、
索羅斯粉絲、 
哲學家。

2.Taleb 有名的3部曲：

《隨機騙局》講的是人們總是容易被隨機性誤導。
《黑天鵝效應》說明黑天鵝事件(指極不可能發生、實際上卻又會發生的事)帶來的種種問題。
《反脆弱》則提供了身處黑天鵝時代，我們該具備的世界觀、哲思及解決問題的方法。

不太好唸的書的作者通常有下列特質：如
熱愛哲學(現象萃取、推論與抽象) 、
隨筆集冊(前後引用次序、發散) 、
博學(Taleb 熟悉 教育、醫學、金融、機率…等主題，太多術語) 、
引用(名詞未及統一的)新論文、
囉嗦 …。
那麼難唸的書，為何我還將之列為10大必讀好書，並熱情推薦﹖
實在是含金量高，CP 值更高。
Taleb 的書對翻譯者都是大挑戰，我給《隨機騙局》繁中譯本的分數普普，但它比簡體版好太多。同位譯者的《反脆弱》繁中譯本稍差，與簡體版已在伯仲之間，可以看出簡體版的進步。

3.「以經解經」寫書摘

2012年，我已經為寫過《隨機騙局》一篇書摘：

http://calvin-scyen.blogspot.tw/2012/11/blog-post.html
今(2015)年，為35屆行雲會的經典圖書《反脆弱》，我重買《隨機騙局》第2版，加上簡體版，至少已經翻了3遍以上，領悟自然又多了一些。
這次我重寫書摘，大量引用原文，
理由1.本書以雜記呈現，思緒較發散，一般讀者難窺其奧，這由網路上一般般的心得摘要即可印證。
理由2.證明我並未扭曲原意，讓原文自己印證自己(「以經解經」 也是閱讀經典的技巧之一)。 

4.洋洋灑灑十幾篇書摘 
「正確解讀Taleb 原意」是我寫書摘的最高指導原則，不惜大費周章地打破章節、重新分類。讀者只需刪除重覆贅文，即可成就一篇篇高壓縮比的書摘。新6大主題分為：
0，導讀
1，獨立思考
2，機率性
3，幸運的傻瓜
4，存活者偏誤
5，其他
6，哲思 

有關操作(此部分我並未貼出，只是認為此部分應以雙向進行，有興趣討論，我都歡迎calvin_scyen@yahoo.com.tw)

【相關連結】
 《隨機騙局》摘要0-2【導讀】

《隨機騙局》摘要5-2 <其它>索羅斯、逆向選擇

《隨機騙局》摘要5-2 <其它>
 【索羅斯】
(P.171-172)我是拜讀交易人兼自稱為哲學家的索羅斯的作品，重新發現巴柏。索羅斯似乎將他的生活塑造得如同巴柏觀念的推廣者。但談到經濟學和哲學，我不同意他的說法：
首先，雖然他自認為是哲學家，我對他也敬佩不已，卻不得不同意索羅斯的長才不在哲學思辨上。他寫的第1本書《金融鍊金術The Alchemy of Finance : reading the mind of the market》來說，一方面，他丟下「演繹律」(deductive-nomological)。另一方面，看不出他有多了解這些概念。例如，他執行了他所說的「交易實驗」，然後根據交易成功，推斷背後的理論正確有效。這樣的說法荒唐可笑(我可以擲骰子以證明我的宗教信仰，並以作為我的理念正確的證據)。
(P.172)索羅斯雖然沒有寫出什麼有內涵的東西，但他懂得如何保持批判性的開放心胸，而且處理隨機性時，絲毫不以改變意見為恥。他到處說自己容易犯錯，卻擁有那麼強的力量，因為他懂得這個道理其他人卻將自己看得太高。
(P.172)索羅斯一時無法獲得其他知識分子的接納，所以他試著透過金錢，取得和他們相同的優越地位。這有點像是男人使盡全力之後，最後不得已，只好訴諸紅色法拉利跑車等身外之物誘惑女人。

【有錢】
(P.172)迅速致富的人，態度上經常自以為是史詩中的英雄。 (P.193)要過富足的生活很花時間― 談起時髦的衣服、波爾多葡萄酒、昂貴的餐廳。所有這些活動，必須花費很多時間去做，也使人無法全神貫注地投入真正該做的事。
(P.194)最有錢的人看起來比較不像有錢人。反過來說，行為和外表看起來有錢的人，財富流失得很快，經紀帳戶會受到不可逆轉的臣大傷害。
(P.194)我不覺得累積錢財有什麼特別值得一提的地方，尤其是如果一個人笨到不試著從財富產生一些有形利益的話(姑且不提經常數錢的樂趣)。…如果我必須成為華倫˙ 巴菲特那樣的億萬富翁，養成斯巴達式(甚至更刻苦)的習慣，一直住在首次購買的房子裡，那我看不出成為億萬富翁有什麼意義。盛讚他富有卻過著儉樸的生活， 我不懂道理何在。如果樸素過日子是目標，那麼他應該去當僧侶或社會工作者。
(P.194)致富只是自私的行為，不是社會行為。資本主義的優點，在於社會能夠利用人們的貪婪而運作，不結靠他們的慈悲。

《隨機騙局》摘要4-2 【雙重存活者偏誤】善用存活者

《隨機騙局》摘要4-2
【雙重存活者偏誤】

(P.30)(P.194-196)《隔壁的百萬富翁》(The Millionaire Next Door)一書的作者，寫了另一本更蠢的書，書名叫《有錢人想的和你不一樣》(The Millionaire Mind)。他研究超過千位百萬富翁，發現在他們的童年並沒有展現高智力，因此推斷使你富有的，並不是天賦，而是勤奮工作。

…這是混淆必要和因果的另一個說法。如果作者的取樣是普羅大眾，結論可能會是「運氣」發揮了某種作用。因為就算所有的百萬富翁都是執著、勤奮的人，並不會使執著、勤奮工作者成為百萬富翁。許多不成功的創業家也是執著、勤奮的人。
同樣的，作者研判百萬富翁們都喜歡冒險犯難。冒險犯難顯然是大獲成功的必要條件— 卻也是失敗的必要條件。要是作者對破產公民做相同的研究，肯定會發現他們也喜愛冒險犯難。第1個偏誤在於他們的樣本選到的富人，是打字機前的幸運猴子。
第2個缺失更為嚴重(歸納問題)。他們講的故事，集中在歷史上一段不尋常的期間。

《隨機騙局》摘要5-1 <其它> 非線性

《隨機騙局》摘要5 <其它>
(P.61)當交易員最難過的，事件到錢像天上掉下來的禮物，落到毫無準備的人身上。
(P.67)絕對不要問交易員他有沒有賺錢，從他的舉手投足你就看得出來了。從表情上可能看不太出來，因為人們會刻意控制臉部的表晴。但是他們走路的方式、拿電話的方式、行為上的猶疑不決，卻掩飾不了真正的心情。

(P.83)英雄之所以是英雄，是因為他們展現了英勇的行為，不是因為他們贏了或輸了。
(P.90)副現象是指一種因果錯覺。例如： 獨裁者會覺得自己不可或缺，因為其他的替代方法不是那麼容易看得到，或者可能被特殊利益團體隱藏起來。 美國的Fed可以在造成經濟混亂之後，還相信自己效能不錯。而人們也害怕其他的替代方案。
(P.171)自行發現的東西才持久。
(P.172)我們不能從隨機環境的單一實驗推斷太多事情，一個實驗需要能夠重複進行，才能顯現某種因果成分。

【非線性】 
◎「路徑相依」：一旦人們做了某種選擇，就好比走上了一條不歸之路，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，並讓你不能輕易走出去。(第9章)
◎以色列經濟學家奧茲·夏伊(Oz Shy)在《網路產業經濟學》(The Economics of Network Industries)中提出的定義，「當一種產品對用戶的價值隨著採用相同的產品、或可兼容產品的用戶增加而增大時，就出現了網路外部性。」
◎麥爾坎˙葛拉威爾《引爆趨勢The Tipping Point(@引爆點)》書中指出，一些變數的行為如何像流行病那樣，過了某個未明定的臨界水準，就會蔓延得極為快速(例如市中心孩子穿的運動鞋，或者宗教理念的散播。書籍的銷售也有類似的效果，一旦超越某個重要的口碑水準，就會爆炸性增長)。為什麼一些意識型態或宗教會像野火那樣擴散開來，而其他則迅速滅絕？狂熱是如何像火那樣燒起來的？觀念病毒是如何激增的？
◎想要引爆趨勢，從3個方向去思考：
少數原則(找到能引爆的少數關鍵人物)、
定著因素(你傳達的訊息吸引人注意、而且令人改變了行為)、
環境力量(人會乖乖的屈服於環境，所以去製造那種環境)，這3個就是關鍵！
@人們無法預測引爆點確切位於什麼地方。
(P.229)一個網路的連結愈多，某個人點擊它的機率愈高，於是連結愈多，尤其是如果這種能力沒有遭到重大限制的話。請注意，尋找精確的「臨界點」，有時是愚蠢的行為，因為它們可能不穩定，而且和許多事情一樣，除非事過境遷，否則不可能知道。這些「臨界點」，其實不是點，而是級數嗎？…這些群聚可能難以預測，所以不必把它們的模式看得太認真。同樣的，重要的是知道這些非線性存在，而不是試著將它們建模。傑出的數學家貝諾˙曼德伯(Benoit Mandelbrot)所做研究的價值，主要在於告訴我們：有一種「狂野」的隨機性存在，但我們永遠不會懂得太多(肇因於它們的性質不穩定)。
(P.230)人腦並不適合於非線性。
(P.232)任何成功的背後都有非線性效應。
(P.232)太成功是人的大敵，太失敗則令人氣餒。如能選擇，2者我都不要。
(P.267)我用非線性的方式解讀新聞；某個事件造成2%，重要性不是漲跌1%的2倍，而是4-10倍。波動7%的重要性，可能是波動1%的數十億倍。

《隨機騙局》摘要3-2 【幸運的傻瓜】凱因斯、尼德霍夫

《隨機騙局》摘要3-2 【幸運的傻瓜】
【幸運的傻瓜】之4 機率高手與經濟學家 凱因斯 
(P.99) 英國經濟學家凱因斯(J M Keynes，1883-1946) ，《論機率》一書作者。凱因斯闖進晦澀的政治經濟學領域之前，是機率研究學者。.他在賺得大錢之後，操作自己的帳戶卻陣亡.。由此可見懂機率的人，不見得會身體力行。
「凱因斯」在其成功的投資生涯中，有3次幾乎傾家蕩產，所以我並不覺得他有何值得張揚之處。
 

【幸運的傻瓜】之5  實證主義者 尼德霍夫

(P.167) 尼德霍夫的信條是：任何「可以檢定的」陳述都應該加以檢定，因為當我們依賴模糊的印象，我們的心智會犯下許多實證錯誤。他的建議，道理很清楚，卻很少有人 實踐。我們視為理所當然的效應，有多少可能不存在？(可以檢定的陳述是指可以細分成計量的成分，並且進行統計檢查) 

(P.170) 尼德霍夫檢定並假設過去他見到的，可以概化為將來可能發生的事。他根據「市場不曾做過這件事」的假設賣裸選擇權，沒想到跌了個鼻青眼腫。他出售賣權，這句 陳述正確時賺進小錢，但會在這句陳述不對時賠很多錢。當他陣亡，將近20、30年的獲利，被只持續幾分鐘的一件事一筆勾銷。這種歷史陳述的邏輯缺陷，為什麼我們認為在我們自己的過去發生的最糟糕事情，是可能發生的最糟糕事情？如果令你驚訝的過去，不像「它」的過去(過去的過去)，為什麼我們的未來會像我們的過去呢？

《隨機騙局》摘要3-1【幸運的傻瓜】尼洛、約翰、卡洛斯

《隨機騙局》摘要3-1 

【幸運的傻瓜】

 (P.66)「幸運的傻瓜」壓根兒沒想到他們可能只是幸連的傻瓜而已，他們不會想到「運氣」在他們的表現中占有一席之地。
(P.68)「幸運的傻瓜」總是欺騙自己，以為自己的表現能夠超越市場。賺到錢的交易員走路抬頭挺胸，不可一世，而且話說得通常比賠錢的交易員多。
(P.82)我們一定要提防花錢絕不手軟、「在商言商」的人，因為自封「盈餘」取向的人，最後躺進市場墳墓中的，多得不成比例。他們平常表現得像個「太空超人」，一旦被叫進人事室，像平常那樣討論解雇協議時，便會突然之間臉色發白，低聲下氣，像隻鬥敗的公雞。
(P.104) 陣亡交易員有個特色，就是認為自己懂得夠多了。他們承受風險，並不是因為勇敢，而是因為無知。…他們都宣稱「這次不一樣」或者「他們置身其中的市場不一 樣」，而且提出(在經濟上)頭頭是道的知識論點，用以證明他們所說的很有道理，他們沒辦法接受別人的經驗就在那裡。 
(P.106)心理學家把由於知道後來的資訊，而高估自己在事件發生時所知道的事，稱作事後諸葛偏誤，也就是「我早就知道會這樣」。
(P.108)「幸運的傻瓜」可能因為生命中的某些好運而受益，長期而言他的狀況會慢慢趨近於運氣沒那麼好的白癡。每個人都會回歸自己的長期特質。長期而言，每個人都會回歸自己的長期特質。(@不是不報，是時候未到)
(P.139)很快就看出他們都具備急性成功的幸運的傻瓜的特質。他們的主管和雇主也有相同的特質。

(P.140-141)被隨機性愚弄的市場傻瓜(幸運的傻瓜)大部分特徵： 
1、高估自己所持信念的準確性。 不管是像卡洛斯那樣相信經濟學，還是像約翰那樣相信統計學，他們都高估自己所持信念的準確性。 
2、死守部位。 
3、改變說詞。 他們總是在「投機」和「投資」2種身分之間變來換去。 
4、沒有事先訂定明確的作戰計畫，以因應發生虧損的可能性。 
5、欠缺批判性的思維，從不「認賠停損」。 
6、否認。
(P.222)不是說每個富人都是白癡「隨機的傻瓜」，也沒說過每個不成功的人「運氣」都欠佳。而是說在掌握遠比現在要多的資訊之前，寧可保留判斷。因為這樣比較安全。